12.02.14

Verkko vaatii rohkeita otteita

Juho Niemelällä on kasvatuksen verkkotyössä jatkuvasti muuttuva työmaa. Kuva: Aarne Ormio

Juho Niemelällä on kasvatuksen verkkotyössä jatkuvasti muuttuva työmaa. Kuva: Aarne Ormio

Kirkon kasvatus ja perheasiat -yksikössä kirkkohallituksessa vuoden alussa aloittanut verkkotyöntekijä Juho Niemelä haluaisi luoda lapsille, perheille ja nuorille innostavaa kuvaa kirkosta.

– Pyrin auttamaan hyvien systeemien jakamisessa ja uusien kehittämisessä. Eri puolilla maata tehdään kasvatuksen kentällä hienoja juttuja verkossa, hän kuvaa.

Perhekerhokin voi olla sähköinen

Hyvä systeemi on Niemelän mielestä esimerkiksi Turun ja Kaarinan seurakuntayhtymän lapsille ja perheille tarkoitettu kirkonrotta.fi-sivusto.

– Yritän vinkata hyvistä olemassa olevista jutuista muillekin ja miettiä, miten seurakuntien yhteinen verkkohanke voisi auttaa eteenpäin. Päiväkerhoa tai perhekerhoakin voi pitää verkossa. Se ei sodi perinteistä mallia vastaan, vaan laajentaa palveluja ja tarjoaa mahdollisuuden osallistua toimintaan myös kotoa käsin.

Niemelä oli aiemmin lastenkirkko.fi-palvelun hankekoordinaattorina Seurakuntien Lapsityön Keskuksessa. Lastenkirkko on virtuaalinen toimintaympäristö lapsille. Siellä voi luoda oman virtuaalisen hahmon ja osallistua leikkihetkiin, hartauksiin, kerhoihin ja seikkailla kirkon eri tiloissa. Lastenkirkko.fi:ssa on videoita, kuvia, pelejä ja sinne voi lähettää myös itse ottamiaan kuvia.

Nyt hänen työhönsä kuuluu muun muassa kirkon kasvatuksen hankkeiden kuten Liikkuvan seurakunnan vieminen sosiaaliseen mediaan, sosiaalisen median kouluttaminen ja tarkkailu. Erityisesti Niemelää kiinnostaa, mitä sosiaalisessa mediassa puhutaan kirkon kasvatustyöstä. Hän myös vastaa näkemäänsä palautteeseen ja käy keskusteluja aiheesta somessa.

”Tee ensin, suunnittele sitten”

– Nykyään mediaympäristö on sellainen, että sisältöä, signaaleja ja mielikuvia ammutaan kuin tykin suusta ihmisten silmille, korville ja aisteille, ja ihmiset tekevät johtopäätöksiä asioista nopein ja tunnepitoisin reaktioin. Sen takia ei ole yhdentekevää, miten ja mitä kanavia pitkin kirkon työstä kerrotaan.

Niemelä on sähköisiin välineisiin erikoistunut toimittaja ja työskennellyt pitkään Turun seudun seurakuntien tiedottajana. Hän pitää työnsä isoimpina haasteina kirkon rakenteiden kankeutta ja byrokraattisuutta. Toisaalta kirkon kenttä on värikäs ja erilaisia pienkulttuureja löytyy aidasta laitaan.

– Tärkeintä olisi, että työntekijöiden mieli voisi olla avoin ja vapaa varsinkin turhista raja-aidoista. Verkkoviestinnän maailma muuttuu jatkuvasti. Eri kohderyhmien tarpeet muuttuvat myös. Se sosiaalisen median ympäristö, joka viime viikolla oli oleellinen tietylle porukalle, ei välttämättä ole sitä enää tällä viikolla.

Niemelän mukaan verkkoviestinnässä on tehtävä rohkeita kokeiluja.

– Ei ole aina huono juttu tehdä ensin ja suunnitella sitten, hän sanoo.

Niemelän haaveissa kirkossa on turvallinen yhteisö, jossa hyväksytään erilaiset ajatukset ja tulkinnat.

– Haluaisin, että kirkko olisi hyvä yhteisö sekä aktiivijäsenille että sellaisille, joiden kosketuspinta uskoon ja kirkkoon on ohut. Kirkon tulisi olla rohkea ja irti luutuneista mielikuvista.

10.02.14

Persoonatyöpaja – konkreettisia työkaluja sisällöntuotantoon!

Kuva: Erja Vaarala-Saarenpää

Kuva: Erja Vaarala-Saarenpää

Eletään vuoden 2013 loppua Ylä-Savon seurakuntayhtymässä. Työntekijöitä viidestä seurakunnasta on kokoontunut työpajatyyppiseen työskentelyyn Iisalmeen. Pienissä porinaryhmissä käy kiivas pulputus, kun mietimme vastauksia kysymyksiin:

  • Ketkä käyttävät tällä hetkellä seurakuntamme verkkosivuja ja miksi?
  • Ketkä voisivat käydä verkkosivuillamme nyt ja tulevaisuudessa?

Kaiken takana on loppukäyttäjä, seurakuntalainen, kirkon jäsen

Me seurakunnan työntekijät emme tee verkkosivuja esitelläksemme omaa työtämme ja tekemisiämme, vaan nimenomaan vastataksemme kirkon jäsenten ja kaikkien verkon käyttäjien kysymyksiin.

Miksi niin monen seurakunnan sivut sitten näyttävät kapulakieliseltä kirkkojargonilta tai organisaation esittelyltä? Miten ihmiset löytäisivät seurakuntien verkkosivut paremmin, kun he googlettavat tietoa ja vastauksia mieltään askarruttaviin asioihin?

Miten tiedän, mitä käyttäjät etsivät ja haluaisivat tietää?

Kun haluamme olla mukana seurakuntalaisten arjessa myös verkon kautta, tulee meidän tietää heistä myös jotakin.

  • Mistä asioista verkon käyttäjät tykkäävät?
  • Mitä he etsivät ja mikä kiinnostaa verkossa?
  • Miten verkkoa käytetään ja millä välineellä?

On vaikea kirjoittaa verkkosivuille tekstiä, ellei tiedä yhtään mitään käyttäjistä, jotka vierailevat seurakunnan verkkosivulla. Myös seuraavanlaisista, nykyisiä seurakunnan verkkosivuja koskevista tiedoista olisi hyötyä:

  • Kuinka paljon kutakin sivua on katseltu?
  • Kuinka paljon verkkosivuilla vietettiin aikaa?
  • Mikä tieto kiinnosti vierailijaa?
  • Millaisia hakusanoja hakija käytti tullessaan sivuille?

Näitä asioita selvitimme Ylä-Savossa mm. verkkosivujemme kävijäseurannan tilastoista Google Analyticsin avulla. Lisäksi verkkohankkeeseen tuotetut selvitykset ja tutkimukset ovat oiva väline löytää yleistietoa näistä aiheista. Näihin aineistoihin perehtymällä voimme saada selville, kohtaavatko tuottamamme verkon sisällöt ja toiminnot kävijöitä ja löytävätkö kävijät vastauksia etsimäänsä.

Mikä ihmeen persoonakuvaus? Miksi me sitä tehdään?

Oleellisia kysymyksiä, mutta tiedätkö ketä tavoittelet verkossa ja miksi? Onko luomasi sisältö kävijää kiinnostavaa?

Persoonakuvausten tekeminen on hauskaa ja mukaansa tempaavaa. Sen on tarkoitus ohjata ja muistuttaa verkon sisällöntuottajaa, jotta hän muistaisi esittää asiat kohderyhmää kiinnostavalla tavalla. Lisäksi persoonakuvaus on tiivistetty, havainnollinen ja tarinamuotoinen kuvaus tietyn kohderyhmän ominaispiirteistä.

Kuvassa Riitta Kauhanen (vas.), Katja Ollikainen, Hannele Vartiainen ja Anu Naakka. Kuva: Erja Vaarala-Saarenpää

Kuvassa lapsityönohjaaja Riitta Kauhanen (vas.), lastenohjaajat Katja Ollikainen ja Hannele Vartiainen sekä johtava lapsityönohjaaja Anu Naakka. Kuva: Erja Vaarala-Saarenpää

”Konkretiaa – me teimme ihan oikeita persoonia!”

Näin me teimme. Kokosimme Ylä-Savon alueelta työntekijöitä yhteiseen aamupäivään, pohtimaan yhdessä, askartelemaan ja saamaan tietoa verkosta ja sen käyttäjistä, unohtamatta huumoria ja naurua. 🙂 Lopputuotoksena saimme oivallisia ja hauskojakin persoonakuvauksia maltillisista loppukäyttäjistä eri työalojen käyttöön. Alla step-by-step ohjeet persoonakuvausten tekemiseksi.

Step-by-step, jonka voi toteuttaa esim. learning by doing café:ssa

Etukäteisvalmistelut

  • Tieto koulutuksesta hyvissä ajoin (koulutuskalenterissa tieto)
  • Kahvit ja pientä purtavaa
  • Hyvä aikataulutus ja napakka ote päivään
  • Varataan tila, videotykki ja tarvittavasti työskentelytilaa (pöydät ja tuolit), sekä muu materiaali: aikakausilehtiä, kyniä, saksia, suttupaperia, liimaa sekä alusta paperi jolle työ liimataan
  • Koulutukselle varataan aikaa noin 1 ½ tuntia
  • Selvitetään ennakkoon, mitkä ovat verkkosivujesi käytetyimmät sisällöt ja millä hakutermeillä sisältöä haetaan. Esim. Google Analytics tai verkkosivujen oma Top 10 -listaus ja vilkaistaan verkkohankkeeseen tuotettuja tutkimuksia.

Työpajatyöskentely

Muodostetaan esim. työaloittain pieniä porinaryhmiä

Porina 1. Ketkä käyttävät verkkosivujamme ja miksi? Tulevaisuuden käyttäjät?

  • Mietitään pienissä ryhmissä sekä kerrotaan pähkäilyt muille ryhmille.
  • Näytetään tilastojen faktat nykyisten verkkosivujen käytöstä (Google Analyticks).

Porina 2. Jäsen 360 persoonat

  • Kerrotaan Jäsen 360 -ideasta ja keskeisistä ajatuksista. Muutamia malleja Sakastin sivuilla.
  • Annetaan ihmisten kysellä ja tarkentaa asioita
  • Jaetaan materiaali ja aloitetaan työskentely, kouluttajat kiertävät ryhmissä sekä auttavat alkuun jos jollakin on hankala aloittaa työtä
  • Valmiit persoonakuvaukset esitellään muille ryhmille ja laitetaan esille seinälle

Jälkikäteen

  • Persoonaprofiilit esille työpisteisiin
  • Mahdollisuus tehdä persoonakuvauksia, jotka vastaavat omaa asiakaskuntaa
  • Kuvaukset skannataan sähköisiksi ja löytyvät Intrasta
  • Palautteen kerääminen päivästä

Ylä-Savossa kuvaukset löytyvät nykyisin yhtymän Intrasta, josta verkkoon sisältöä tuottava voi ne tulostaa ja laittaa tietokoneensa viereen tai muulle näkyvälle paikalle muistuttamaan ja ohjaamaan työskentelyään? Uskallan väittää, että jokainen joka oli itse tekemässä kuvausta, muistaa siitä jotakin tuottaessaan sisältöä verkkoon!

Positiivinen palaute päivästä oli innostava ja kannustava. Eräs osanottaja totesi palautteessaan ”Napakka ohjelma. Sopivasti tietoa ja osallistujien omaa työskentelyä. Tietoiskut ja oma työstäminen tukivat toisiaan.”

Millainen on sinun seurakuntasi verkkosivujen käyttäjä?

Tutustu verkkohankkeen kohderyhmäajatteluun ja lataa sivun lopusta ppt-esitys, jonka avulla voitte laatia oman seurakuntanne persoonakuvaukset.

 

5.02.14

Saako uskonto näkyä?

Kuva: Hanna Salomäki

Kuva: Hanna Salomäki

Alkuviikosta uutisoitiin kansanedustajien näkemyksistä uskonnonopetuksen uudistamisesta. Kansanedustajien kannat eivät tuoneet esiin kovinkaan suuria muutostarpeita. Ylen tutkimuksen mukaan kaksi kolmesta vastaajasta katsoi, että koulussa tulee olla oman uskonnon opetusta. Kolme viidestä kansanedustajasta oli sitä mieltä, että oman uskonnon opetusta ei pitäisi korvata kaikille yhteisellä uskontotiedon ja etiikan opetuksella.

Kokonaisuudessaan kansanedustajat olivat varsin yksimielisiä uskonnonopetuksen tarpeellisuudesta. Vain kahdeksan prosenttia oli sitä mieltä, että uskonnon opetuksesta peruskoulussa tulisi luopua kokonaan. Ajattelu vastaa suomalaisten näkemystä. Gallup Ecclesiastica -tutkimuksen mukaan enemmistö suomalaisista suhtautuu myönteisesti uskonnonopetukseen kouluissa.

Uskonnonopetus on yksi niistä teemoista, jotka ovat viime vuosina herättäneet vilkasta keskustelua. Uskonnonopetuskeskustelu kytkeytyy laajempaan teemaan siitä, millä tavoin uskonto saa olla yhteiskunnassa esillä. Tuleeko uskonto, esimerkiksi luterilaisen kirkon esiin tuomalla tavalla, siivota kokonaan pois julkiselta kentältä? Tämä ajattelutapa näkyy myös tuoreessa kansalaisaloitteessa, jossa vaaditaan luterilaisen kirkon erityisaseman purkamista.

Yksin ja metsässä?

Maahanmuutto on yksi tekijä, joka vaikuttaa uskonnon ilmiasuun Suomessa. Moni suomalainen haluaa harjoittaa uskoaan yksin ja metsässä. Monissa muissa kulttuureissa tällainen ajatus on vieras, ja sen sijaan uskonto nähdään mitä yhteisimpänä asiana. Huolimatta siitä, että suuri osa maahanmuuttajista ei kuulu virallisesti mihinkään uskontokuntaan, he eivät ole uskonnottomia. Päinvastoin. Keskiverto kristitty maahanmuuttaja olettaa uskonnollisen sitoutumisen ilmenevän ahkerana kirkossakäymisenä, ja suomalaiset tyhjät kirkot herättävät kummastusta. Muslimien pukeutumissäännöt tai päivittäiset rukoushetket tuovat myöskin uskonnon näkyville.

Suomalaisten uskonnollinen maisema kirjavoituu kaiken aikaa. Yhä uusia uskontokuntia rekisteröidään. Niin kantasuomalaisten omat valinnat kuin maahanmuuttajien mukanaan tuomat erilaiset uskonnolliset taustat värittävät suomalaista uskontokuvaa. Käytännössä tämä tarkoittaa yhä laajenevaa joukkoa erilaisia uskonnollisia normeja, tapoja, juhlia ja arjen käytäntöjä, joista kaikki eivät varmastikaan pysy vain yksityisinä asioina. Tämän vuoksi onkin ristiriitaista, että samaan aikaan julkisuudessa vahvistuvat näkemykset julkisen uskonnon häivyttämisestä.

Olisiko parempi, että uskonto säilytettäisiin tiukasti yksityisyyden piirissä? Minkä verran uskonto saa näkyä esimerkiksi julkisissa instituutioissa? Tämä on yksi teema, jota käsitellään kirkon tutkimuskeskuksen seminaarissa Kiistelty usko 10.3.2014. Tervetuloa Tampereelle pohtimaan ja keskustelemaan! Tilaisuutta voi seurata myös striimattuna.

Hanna-SalomäkiHanna Salomäki
vt. johtaja
Kirkon tutkimuskeskus

 

3.02.14

Seurakuntarakenteiden muutokset haasteena seurakuntien verkkopalveluissa

Seurakuntaliitokset ja verkkohanke

Miten seurakuntien verkkopalvelujen sivustomallit kannattaa rakentaa, jotta ne toimivat myös lähivuosien seurakuntarakenteiden muutoksissa? Tällä hetkellä seurakuntayhtymiä on monenlaisia, ja on myös liitoksia, jotka eivät ole yhtymiä. On kappeliseurakuntia ja seurakuntapiirejä, jotka ovat melkein sama asia, mutta eivät kuitenkaan ole. Nykytilanteen mallintamisella ei pitkälle eletä vaan verkkopalvelukokonaisuuden tulee mahdollistaa jatkuva muutos melkein mihin suuntaan tahansa, kustannustehokkaasti ja ilman suuria kokonaisuudistuksia. Mieleen saattaa hiipiä epäilys. Onko se mahdollista?

Verkkohankkeessa tätä haastetta on pilkottu ja pyöritetty, epäilty ja uudelleen arvioitu. Muutamia melko pysyviä totuuksia on löydetty, joiden varassa ratkaisu häämöttää, ainakin siihen saakka kunnes toisin todistetaan. Samankaltaisia pysyviä totuuksia löytyy myös Seurakuntarakenteiden kehittämisen päälinjat –dokumentista ja siihen liittyvistä tutkimuksista.

  • Seurakuntalaisille rakenteilla ei ole suurta merkitystä. Seurakuntalaisten tarvitseman toimintaan liittyvän tiedon osalta välimatkoilla ja kulkuyhteyksillä on suurempi merkitys kuin hallinnollisilla rakenteilla.
  • Maantieteellisesti on merkittäviä eroja, joten kaikkien seurakuntien puristaminen yhteen sivustomalliin ei palvelisi ketään. Alueellisuuden esittämiseen tulee rakentaa useita väljyysasteita, ja ratkaisujen tulee palvella ensisijaisesti seurakuntalaista eikä hallintorakenteita.
  • ”Seurakunnan luonne hengellisenä yhteisönä voi toteutua parhaiten suhteellisen pienessä alueellisessa yksikössä.” Tämä on totta myös verkkopalveluissa. Suuren maantieteellisen alueen yhteinen verkkopalvelu jää kaikille etäiseksi eikä tunnu omalta ”kuulumisyhteisöltä”.
  • Seurakuntarakenteissa ja myös seurakuntien verkkopalveluissa kyse on siitä miten toiminta ja hallinto jaetaan.

Nykytilanteen sivustotarpeet ja rakenteet piirrettiin kaavioksi, sen mukaan miten toiminta ja hallinto on jaettu.

Seurakuntamallit

Sivustomallien toteutuksina tämä tarkoittaa, että tarvitaan yksi kolmio, yksi neliö ja yksi soikea pallo, jonka sisällä on pieniä palloja. Näitä kolmea palikkaa yhdistelemällä saadaan seurakuntallitoksissa joustava monistettava verkkopalvelu. Nämä kolme muotoa perustuvat pysyviin rakenteisiin.

Ratkaisun pohdinta ei ole ollut pelkkää kolmioiden ja pallojen piirtelyä, vaan asiaa on pohdittu myös sisältöjen ylläpitovastuiden näkökulmasta, eli mitä sisältöjä tuotetaan yhtymässä tai ”emoseurakunnassa”, ja mitkä asiat tulee päivittää seurakunnissa. Oleellisia näkökulmia ovat myös paikallisten domain-osoitteiden mahdollistaminen sekä kokonaisuuden kustannukset ja palvelukokonaisuuden hallittavuus tulevissa seurakuntaliitoksissa.

Mitä nämä pallot ja kolmiot sitten tarkoittavat verkkopalvelun käyttöönoton osalta? Palikoilla voidaan rakentaa neljä erilaista alueellisuuden esitystapaa. Seurakuntaliitoksia kokeneilla seurakunnilla on valittavissa sivustomalli kolmesta vaihtoehdosta.

Aluevalikko on löyhin ja nopein alueellisuutta rakentava elementti

Kaikissa sivustomalleissa on käytössä ns. aluevalikko, joka on oletuksena piilossa (ei vie tilaa) ja avautuu klikkauksesta sivuston yläosasta. Valikkoon voidaan seurakunnassa lisätä minkä tahansa hallintomallin mukaisia lähialueen seurakuntia – mielellään niitä, joista seurakuntalaiset ovat kiinnostuneita. Valikkoa ei rajata pelkästään yhtymärakenteisiin, vaan seurakuntalainen löytää sieltä myös muut naapuriseurakunnat sekä kirkon alueelliset palvelut kuten perheneuvonnan.

Liitos ilman yhtymää eli työnimellä ”pullea kolmio”

Pullea kolmio syntyy kun muutaman seurakunnan hallinto keskitetään yhteen seurakuntaan, mutta liitoksesta ei synny erillistä seurakuntayhtymää. Toisin sanoen yksi seurakunta pullistuu hallinnollisesti, mikä verkkopalvelussa tarkoittaa sitä, että hallinnollinen sisältö tarvitsee hieman enemmän näkyvyyttä. Samalla liittyneet lähiseurakunnat muuttuvat usein kappeliseurakunniksi tai seurakuntapiireiksi, joiden tulee linkittyä keskenään. Nämä lähiyhteisöt säilyttävät omat sivustonsa, koska toiminta jatkuu entiseen tapaan ja seurakuntalaisten tulee löytää oma lähiyhteisönsä myös verkossa. Pulleita kolmioita esiintyy usein pienissä tai keskikokoisissa kaupungeissa tai maaseudulla. Sivustomallina tämä tarkoittaa usean toisiinsa linkittyvän kolmion eli perussivuston perustamista.

Pitkien välimatkojen suurehko yhtymä eli työnimellä ”taajama”

Taajamamallista on kyse kun laajahkon alueen seurakunnat muodostavat seurakuntayhtymän, johon hallinto keskitetään. Yhtymä itsessään ei ole seurakunta, vaan kuten uusi rakenne-ehdotus asian sanoittaa: ”Uusi seurakuntayhtymä 2015 itsessään on kevytrakenteinen palveluorganisaatio”. Keskeistä mallille on myös pitkät välimatkat, jotka johtavat siihen, että seurakuntalaiset tietävät oman seurakuntansa, ja se on osa paikallista identiteettiä. Useimmiten seurakuntalaiset eivät tarvitse yhtymän palveluja vaan asioivat pääosin lähiseurakunnan kanssa. Sivustomallina tämä tarkoittaa usean kolmion eli perussivuston perustamista sekä näiden kevyen hallinnollisen sivuston perustamista.

Kirkko suuressa kaupungissa eli työnimellä ”urbaani”

Hankkeessa on tutkittu, että suuressa kaupungissa kuten Oulussa, puhutaan kirkosta mutta Keravalla puhutaan seurakunnasta. Eli oma seurakuntaidentiteetti on epäselvempi kun saman kaupungin alueella on useampi seurakunta. Usein se on myös niin epäselvä, että seurakuntalainen ei tiedä omaa seurakuntaansa. Suuren kaupungin yhtymässä välimatkat ovat melko lyhyitä ja seurakuntalaiset käyvät melko paljon myös eri seurakuntien tilaisuuksissa. Kaupunkiyhtymissä on myös usein yhteisiä pelisääntöjä tai päivystäviä pappeja, jolloin kaupunkialueen sisältöjen yhteinen esitystapa on luontevaa. Sivustomallina tämä tarkoittaa seurakuntien yhteistä palvelua, jossa asiat kuitenkin löytyvät myös seurakunnittain ja seurakunnilla on omat osionsa logoineen ja kuvineen.

Jos urbaaniin malliin liittyy seurakunta, joka on kymmenien kilometrien päässä kaupunkialueesta, sivustoon voidaan liittää erillinen perussivusto tälle seurakunnalle, varsinkin jos seurakuntalaiset eivät miellä kuuluvansa lähikaupunkiinsa yhtä kiinteästi kuin keskustan ja lähiöiden seurakuntalaiset. Myös ylläpitoresurssit kannattaa tässä päätöksessä huomioida.

Sopiiko seurakuntasi johonkin näistä malleista?

Pilottiseurakunnista Kerava, Nurmijärvi ja Pöytyä ovat yksittäisiä perussivustoja. Ylä-Savon seurakuntayhtymä on pitkien välimatkojen suurehko yhtymä eli taajama. Seinäjoelle ja Savonlinnalle sopii joko pullea kolmio tai taajama, tätä vielä mietitään.

Mikäli kaavailtu rakenneuudistus toteutuu, kaikki seurakunnat ovat vihreitä kolmioita joko taajama-yhtymässä tai urbaani-yhtymässä. Pulleiden kolmioiden aika saattaa olla ohi, mutta siirtymä taajama- tai urbaanimalliin on verkkopalvelun kannalta helppo, koska kaiken keskiössä on vihreä kolmio eli lähiseurakunnan perussivusto.

Menivätkö pallot ja kolmiot sekaisin ja mietit vielä, miksi yksi yhtymämalli ei riitä? Vaikka seurakuntarakenteet muuttuvat, välimatkoihin perustuvat ilmiöt eivät muutu. Taajamamallin alueella kuulumisyhteisö ei muutu hallinnon mukana, koska muihin yhtymän seurakuntiin saattaa olla yli 50km matkaa, eivätkä bussit kulje kuin kerran viikossa. Ja toisaalta suurissa kaupungeissa seurakuntien rajat eivät ole mitenkään muistettavia ja selkeitä, joten seurakuntaa on helpompi lähestyä ”kirkko kaupungissa verkkopalvelun” kautta.

Hankkeessa ei ole pystytty käymään asiaa läpi kaikkien seurakuntien näkökulmasta, joten viisautta tähän vielä toivomme. Onko tähän poikkeuksia? Onko jokin näkökulma unohtunut? Millaisiin ongelmiin on aiemmin törmätty seurakuntaliitoksissa? Kommentoi hankkeen facebook-ryhmässä tai osoitteella verkkohanke@evl.fi.

 

31.01.14

Nuorisotyön tilastot

Jatkokertomus600
Nuorisotyötä ei ole varsinaisesti voitu tehdä yhtäältä siksi, että Kirkkovaltuusto ei ole antanut rahaa palkata Nuorisonohjaajaa, vaikka olen sitä esittänyt eikä neuvostokaan ole vastustanut, ainakaan yksimielisesti, ja toisaalta myös siksi, että koska nuorisotyötä tekeviltä vaaditaan nykyään rikosrekisteriote. Seurakuntapastoreilla ei nimittäin sellaista ole, sillä he ovat nuhteettomia ihmisiä eivätkä ole olleet poliisin kanssa tekemisissä paitsi Sylvi Masalin, jonka äiti on poliisi.​

 

Jatkuu…

Katso muut jatkokertomukset

29.01.14

Ennakointi ei ole ennustamista

jalatEnnakointi perustuu luotaamiseen, jossa ympäristöä tarkastellaan, seurataan ja analysoidaan aktiivisesti kuunnellen. Ennakointi ei siis ole arvuuttelua siitä, millainen tulevaisuus meitä odottaa, vaan se on loogista päättelyä sen perusteella, miltä maailma nyt näyttää ja mihin se kaiken havaitun perusteella voisi olla menossa.

Maailman muuttuminen ja ajan kuluminen vaikuttaa olennaisesti myös kirkkoon, johon kohdistuu paljon odotuksia. Kirkon tulisi odotusten mukaan olla vähäosaisten auttaja, yhteiskunnallinen arvokeskustelija ja samalla turvallinen hengellinen yhteisö, jossa oltaisiin rakkauden ja totuuden asialla.

Ennakointia Jumalan johdatuksessa

Odotusten ristitulessa on vaikeaa, jos ei ole vankkaa omaa näkemystä siitä, mitä haluaa viestiä ja miksi juuri sitä, miksi juuri nyt. Vaikka kirkon ydin evankeliumissa on vahva ja vankkumaton, sen ilmenemismuotoa maailmassa etsitään koko ajan. Pyhä Henki karkailee ulottuviltamme – ja miten sitä tässä hälyssä voisi kuullakaan ilman pysähtyvää kuuntelemista ja rehellistä maailman tarkkailua.

Kirkossa ennakointia voisi kuvata Pyhän Hengen johdatuksessa olemiseksi. Ennakointi ohjaa katsomaan sinne, missä ihmisten sydämistä nousee kysymyksiä Jumalasta, ihmisestä ja oikeudenmukaisuudesta. Ihmisten suulla Jumala kysyy kirkolta: Minne olemme menossa? Ennakoiva kirkko pyrkii näkemään asiat rehellisesti ja realistisesti. Rehellisyydessä itää kasvun voima.

Intuitio on ennakoijan tärkeä työkalu

Ennakointi vaatii myös vahvaa luottamusta siihen, että havainnot kantavat. Järkiperäisesti ajatellen ei kannattaisi mennä asioiden edelle, mutta intuition voimalla moni kehityskulku näyttää selkeältä ja ymmärrettävältä. Intuitio menee asioiden edelle, ja tuo luotaajien ulottuville tietoa, jota ei muuten voitaisi tavoittaa.

Intuitioon luottaminen vaatii harjoittelua, kuten minkä tahansa uuden työkalun käyttöönotto. Intuitio on sisäistä voimaamme, joka auttaa näkemään asioita itsestäänselvyyksien takana. Se on tiedostamatonta tiedettyä tietoa, jota voidaan hyödyntää monenlaisessa työssä. Intuitiota voi ruokkia lukemalla, ottamalla asioista selvää, ajattelemalla, tutkimalla ja hankkimalla tietoa asioista, joita haluaa intuitiivisesti työstää. Parhaimmillaan ennakoija työskentelee oman herkkyytensä ja analyyttisesti hankitun tiedon välillä.

Ennakointia kirkossa

Kirkon tiedotuskeskuksessa aloitettiin vuoden 2013 alussa luotaus- ja analysointityö, joka tähtää parempaan viestintään ja viestinnän ennakointiin. Työ on perustunut toimintaympäristön, kuten perinteisten medioiden ja sosiaalisen median seurantaan ja analysointiin. Luotaus- ja analysointityön tavoitteena on ollut tuottaa kirkon päättäjille tietoa ja apua erilaisiin viestinnällisiin tilanteisiin. Toisena tavoitteena on ollut tuottaa tietoa kirkossa tehtävän viestinnän tueksi.

Kiireiset päättäjät ja johtajat eivät ehdi itse seurata ympäristöään välttämättä riittävästi ja siksi onkin tärkeää, että on olemassa ihmisiä, jotka kuuntelevat ja etsivät hiljaisia signaaleja, sekä muokkaavat ja soveltavat saatua tietoa sellaiseen muotoon, että viestintä vastaa toimintaympäristön olosuhteita. Jos emme tiedä, mitä meiltä odotetaan, emme osaa ottaa odotuksia huomioon. Jos emme tiedä, että ihmiset pelkäävät, ovat turvattomia, pettyneitä tai vihaisia, emme osaa viestiä heille niin, että viesti menisi perille tai se kuultaisiin. Jos yhteys ihmisiin katkeaa, viesti ei kulje.

Erityisesti valtakunnallisessa viestinnässä tämä yhteyden katkeamisen vaara on olemassa silloin, jos päättäjät tai virkamiehet etääntyvät kauas ihmisten arjesta ja elämänkysymyksistä. Luotaus- ja analysointityö on väline läheisempään viestintään ja toinen toisensa parempaan ymmärtämiseen.

Ajatuskertomo ja muita löytöjä

Luotaus ja analysointityön puitteissa Kirkkohallituksessa aloitettiin oma ajatushautomo. Älä haudo, vaan kerro -ajatuksella lähtenyt työskentely sai nimekseen Ajatuskertomo, jossa Kirkkohallituksen eri osastojen välille saataisiin syntymään avointa vuorovaikutusta ja keskustelua kirkosta, uskosta ja yhteiskunnasta.

Kirkon paikka yhteiskunnassa on murroksessa paitsi mediassa niin myös hallinnollisesti. Siksi yhdessä tekeminen, avoin vuorovaikutus ja uuden pohtiminen on erityisen ajankohtaista ja myös viestinnällistä ennakointia tukevaa. Luotaustiimi on solminut yhteyksiä yliopistoihin, ennakoijien verkostoihin, kirkon järjestöihin ja valtion päättäjiin sekä medioihin, jotta hyvä viestinnällinen yhteistyö voisi olla mahdollista tulevaisuudessa.

Kirkon pyhät etääntyneet ihmisten arjesta – yhteinen brändityö käyntiin

Sanotaan, että kirkon perustyössä on sen vahvuus. Perustyöksi silloin mielletään työ seurakunnissa – kaikki se työ mitä tehdään ihmisten parissa, arkisissa ja juhlavammissa kohtaamisissa. Perustyöstä nousevat myös mielikuvat kirkosta ja sen kiistämättömät vahvuudet. Samalla yksittäisten ihmisten pettymykset saattavat juontaa juurensa yksittäiseen kohtaamiseen kirkon työntekijän kanssa.

Isossa kuvassa, mediajulkisuudessa, risteävätkin ihmisten kokemukset kirkosta ja se mielikuva, joka median kautta kirkosta syntyy. Jotta kirkossa ei oltaisi mielikuvien kanssa tuuliajolla, pitäisi miettiä, mikä olennaisesti yhdistää ja miten kertoa se ihmisille niin, että arki ja kirkon viestintä kohtaavat. Tätä tarkoitusta varten käynnistettiin vuonna 2013 kirkon vahvuudet –työskentely, johon lähti mukaan kirkon suurimmat järjestöt ja pääkaupunkiseudun seurakuntayhtymät.

Tämä brändiryhmäksikin kutsuttu joukko keskittyy etsimään toiminnallisia mahdollisuuksia kirkollisten pyhien parempaan näkymiseen ja mielikuviin. Mitä pääsiäinen merkitsee suomalaiselle muutakin kuin lasketteluviikonloppua aurinkoisilla lumilla? Miten pääsiäisen sanoma Kristuksen ylösnousemuksesta voisi näkyä suomalaisten elämässä entistäkin voimakkaammin?

Ennakoiva viestintä on lähtenyt käyntiin. Se on jokaisen kirkon työntekijän mahdollisuus. Luotaus – ja analyysityö on väline läheisemmän kirkon löytymiseen. Hyvä viestintä lisää läheisyyttä ja tuttuutta ja tuo siten hyvän sanoman paremmin ihmisten ulottuville.

hintsalaMeri-Anna Hintsala
viestintäsuunnittelija
Kirkon tiedotuskeskus

 

27.01.14

Hanketyön uuden vuoden lupaukset

 

Viime vuoden päätteeksi seurakuntien verkkohankkeessa kerättiin palautetta pilottiseurakunnilta. Mikä meni hyvin? Missä on parannettavaa?

Verkkohankkeen toinen toteutusvuosi on pyörähtänyt käyntiin. Sen myötä on hyvä palauttaa mieliin, mikä hanketyössä viime vuonna onnistui ja mitä olisi syytä kehittää.

Pilottiseurakuntien ja Ambientian edustajat sekä hankkeen koordinaatiotiimi keräsivät loppuvuodesta ”Top 5”-listan aiheesta.

Verkkohankkeen hanketyön plussat ja miinukset

+ Hanketta tehdään aidosti yhdessä!

+ Nopeasti on saatu konkreettista näytettävää!

+ Työpajapäivät ovat olleet huipputehokkaita!

– Miten löytää riittävästi aikaa hanketyölle muun tekemisen ohessa?

– Miten tulevaa tekemistä, ideointia ja kommentointia voisi ennakoida paremmin?

Haaste ketteryyteen!

Tämän vuoden lupauksemme on, että plussista pidetään hyvää huolta ja miinusten selättämiin panostetaan erityisesti.

Molemmat miinukset ovat kysymysmuotoisia ja liittyvät toisiinsa. Ketterän tekemisen opettelu on kaikille osapuolille ollut sekä antoisaa että työlästä. Ketteryyteen liittyy se, ettei liikaa suunnitella ja samalla tekemisessä olisi syytä olla ennustettavuutta ja selkeyttä.

Melkoiselta hässäkältähän se ketterä kehitystyö näyttää hankkeen Sakasti-sivuilta löytyvässä kuvassakin!

 

Miltä näyttää ketterä scrum?

Miltä näyttää verkkohankkeen ketterä scrum?

Tänä vuonna panostamme siis erityisesti siihen, että suunnittelu ja tekeminen etenevät mahdollisimman selkeästi. Tästä konkreettinen esimerkki on heti alkuvuodesta suunnitteluun ja toteutukseen eriytetty työjono.

Millaisia oppeja hyvästä hanketyöstä sinulla on takataskussa? Vai oletko kokenut oheisen vaihelistan pätevän kaikissa projekteissa?

Projektin vaiheet

 

24.01.14

Vapaaehtoistyön muut muodot

Jatkokertomus600
Linnunpöntöntekokerho,osittain yhteistyössä 4H:n kanssa viime vuonna. Kerho jatkuisi vieläkin, ellei pönttöjen valmistuksessa käytettävä järeä sorvilaitteisto olisi tuhoutunut viime talvena 4H-ohjaaja Risto Pönnisen yritettyä kairata sillä avantoa pitäjän pilkkimestaruuskisoissa. Moottori ja Pönninen saatiin kuitenkin ehjinä rannalle.

 

Ympäristökeskus teki asiasta rikosilmoituksen, joka nähdäkseni oli turhaa jo ennestään hädänalaisten tilan hyväksikäyttöä, kun ottaa huomioon, että Pyhäjärvi on syvä ja että itse sorvi ei ole juurikaan henkilöautoa kookkaampi ja että sen dieselpolttoainetta ei kuitenkaan valunut järveen kuin osa, tuskin yhteensä edes 4000 litraa.

 

Isosia on käytetty vapaaehtoisina, se on tärkeää jo sikälikin, että näin on saatu paikkakunnan työttömyyslukuja kohennettua kesäkuukausina. Isoset ovat saaneet palkkiona Osuuspankin lahjoittaman lippalakin.

 

Jatkuu…

Katso muut jatkokertomukset

23.01.14

Kirkon ja yliopiston vieraana

Eszter Szemereis opiskelee teologiaa Helsingissä vaihto-ohjelman kautta. Vaihto toimii myös toiseen suuntaan, kertoo Ari Ojell.

Eszter Szemerei opiskelee teologiaa Helsingissä vaihto-ohjelman kautta. Vaihto toimii myös toiseen suuntaan, kertoo Ari Ojell. – Kuva: Kirkon kuvapankki / Aarne Ormio

Kun unkarilainen teologian vaihto-opiskelija Eszter Szemerei pohtii, miten hän pääsisi seuraamaan englanninkielistä uskonnon opetusta suomalaisessa koulussa, Ari Ojellin työhön kuuluu auttaa eteenpäin. Szemerei on yksi teologisten asiain yksikön tämän vuoden stipendiaateista.

Szemerei saapui Suomeen syksyllä Budapestista. Ajatuksen opinnoista Helsingissä hän sai Sveitsissä Bosseyn ekumeenisessa instituutissa, jossa hän tapasi suomen kirkon ulkoasianosaston virkamiehiä. Kuluvan lukuvuoden hän opiskelee Helsingissä suomen kieltä ja teologiaa englanniksi. Erityisen mieleen jäänyt kurssi käsitteli islamilaista feminismiä.

Suomessa Szemerei haluaisi tutustua myös uskonnonopetukseen. Hän haaveilee kotimaassaan tulevaisuudessa unkarin kielen ja uskonnon opettajan ammatista.

– Unkarissa opettajalla on hyvä olla kaksi ainetta, että tunnit riittävät, myös unkarin kielestä valmistunut Szemerei kertoo. Uskonnonopettajien tarve Unkarissa on kasvanut hiljattain, kun siitä tai sen vaihtoehdosta etiikasta tuli pakollinen kouluaine. Vastuu uskonnonopetuksesta on kirkolla.

Kirkko tukee työntekijöidensä kansainvälistymistä

Szemerein vaihtovuosi Helsingissä on yksi lenkki historiallisessa ketjussa: teologivaihto Suomen ja Unkarin luterilaisten kirkkojen välillä alkoi vuonna 1927. Vasta 1990-luvulla siitä muodostui pääasiassa opiskelijoiden ohjelma, joka voidaan nykyisin sovittaa yhteen kansainvälisen Erasmus-vaihto-ohjelman kanssa.

Kirkon ulkoasiain osaston stipendejä voivat hakea myös kirkon työntekijät, sekä kirkkomuusikoiksi ja diakoneiksi tai nuorisotyötä ammattikorkeakoulussa opiskelevat.

Asiantuntija Ari Ojell teologisten asiain yksiköstä kertoo, että stipendien avulla kirkko haluaa pitää yhteyksiä yliopistoihin ja arvostaa työntekijöidensä korkeaa koulutusta ja kansainvälisiä suhteita. Kyse on usein pikemminkin tulevista työntekijöistä, sillä stipendejä hakevat yleensä opiskelijat ja jatko-opiskelijat.

– Vaihto-ohjelmilla on molemmille osapuolille merkitystä. Niiden kautta verkostoidutaan ja löydetään kirkkoon uusia ekumeniasta kiinnostuneita ihmisiä, Ojell kuvaa.

Stipendeillä voi päästä opiskelemaan Etelä-Saksaan, Erlangeniin Strasbourgiin ekumeeniseen kesäseminaariin, Sveitsiin Bosseyn ekumeeniseen instituuttiin, Gettysburgin luterilaiseen seminaariin Yhdysvaltoihin, teologiseen yliopistoon Budapestiin tai Pietarin teologiseen akatemiaan.

Yksikkö myöntää myös matka-avustuksia yksittäisiin opintomatkoihin, esimerkiksi kongresseihin, joilla on kirkon työn kannalta merkitystä.

Helsingissä opiskelija voi hukkua massaan

Yksi suurimpia eroja kotimaan ja suomalaisen teologian opiskelun välillä on ollut tiedekunnan koko.

– Budapestissa teologian opiskelijat tuntevat toisensa. Täällä tiedekunta on valtava, Szemerei kuvaa.

Tärkein sosiaalinen yhteisö hänelle onkin muiden vaihto-opiskelijoiden porukka, jossa on helppo tutustua uusiin ihmisiin. Keväällä Szemerei aikoo matkustaa muiden ulkomaisten opiskelijoiden kanssa Lappiin.

Szemereillä on myös apunaan Ari Ojell, jonka työhön kuuluu antaa yksilöllistä ohjausta kirkon stipendiaateille.

Ojellin mukaan Helsinkiin tulleille stipendiaateille Helsingin yliopiston koko on usein yllätys. Opiskelu vaatii itsenäisyyttä ja sosiaalisten suhteiden luomista. Vaihto-opiskelijat tulevat tavallisesti maista, joissa teologiaa opiskellaan tiiviimmissä yhteisöissä ja opiskelu on koulumaisempaa.

Myös siteet teologisten tiedekuntien ja kirkkojen välillä ovat monissa muissa maissa läheisemmät. Szemereitä on hämmästyttänyt myös toinen seikka Helsingin teologisessa.

– En ollut ennen tullut edes ajatelleeksi, että joku voisi haluta opiskella teologiaa ilman hengellistä vakaumusta tai uskoa. Täällä olen tavannut sellaisiakin opiskelijoita, Szemerei kertoo.

Lisätietoja stipendiohjelmasta Sakastissa

Stipendihaku parhaillaan käynnissä (30.1.2014)

20.01.14

Vuorovaikutteisuuden ilosanoma

Ideakupla

Luovaa työtä yksin tekevälle idea saattaa jäädä idea-asteelle. Mutta jos joku muu innostuu ideasta, sitä on helpompi lähteä toteuttamaan.

Keskiviikkona 15.1. seurakuntien verkkohankkeen työpajassa keskityttiin vuorovaikutteisuuteen. Työpajan tavoite oli löytää luontevimmat tavat seurakunnan työntekijöiden ja seurakuntalaisten keskinäiseen avoimeen ajatuksenvaihtoon myös seurakunnan omilla verkkosivuilla. Aihetta on pohjustettu jo syksyllä käydyissä työpajoissa ja loppukäyttäjähaastatteluissa.

Työpajan ideoinnin perusteella ei ole tarkoitus suunnitella käyttöön työkaluja työkalun takia. Ei ole järkeä suunnitella työkalua, jolle ei oikeasti ole mitään tarvetta. Tavoitteena ei myöskään ole päihittää kirkon yhteisiä jo toimivia vuorovaikutteisia kanavia.

Positiivisia kokemuksia vuorovaikutteisuudesta

Pohdimme minkälaisia vuorovaikutteisia työkaluja itse käytämme verkossa. Mitkä ovat sellaisia, joista on viimeisen vuoden aikana jäänyt positiivinen mielikuva?

Työpajassa olimme aikalailla yhtä mieltä. Nopeasti luettavat, kohinaa vähentävät kanavat jäävät positiivisesti mieleen. Instagram, Pinterest, Twitter, pikakyselyt ja hyvät käyttöliittymät nousivat pikakeskusteluissa esille. Seurakuntien omista kampanjoista Nokian seurakunnan banderollit nousivat monessa keskusteluissa positiivisena esimerkkinä. Nokian seurakunnan kuvat ovatkin sellaista, mitä mieluusti itse jakaa.

”Olen ylpeä jos oma juttu tulee positiivisessa hengessä jaetuksi.”

Lähdimme liikkeelle hyvin konkreettisista kysymyksistä. Esimerkiksi kysyimme työpajassa: Mitä itse jakaisit sosiaalisessa mediassa? Mitä kommentoisit? Mistä olisit ylpeä?

Jakaisin:

  • Kysyttäessä – esim. kaverille vinkki kun kysyy hyvää ristiäisten järjestämisohjetta
  • Infografiikkaa, jossa ajankohtaista dataa uudella näkökulmalla
  • Rohkea mielipide tai uusi sanoitus
  • Poikkeuksellisen hyvä puheenvuoro kirkollisesta aiheesta

Kommentoisin:

  • Jos kysytään
  • Jos on asiavirheitä
  • Jos olen eri mieltä
  • Kun joku muu on jo kommentoinut ja näkee keskustelun suunnan.

Olen ylpeä:

  • Jos oma juttu tulee positiivisessa hengessä jaetuksi
  • Kun voi samaistua toiseen ja innostua hänen työpanoksestaan
  • Kun ollaan täysillä innoissaan mukana ja toteutetaan itseään

Idea on kuin saippuakupla!

Yksi vuorovaikutteisuuden mahdollistamisen idea on ymmärtääkseni, ettei tarvitse jäädä yksin ideoimaan ja suunnittelemaan. Kävimme siis läpi sitä, mitä työtehtäviä tehdään seurakunnassa yksin ja mihin kaivataan kommentointia ja yhteistyötä.

Moni tekee monta asiaa yksin. Jotkut asiat soveltuvatkin siihen. Sähköpostin kirjoittamiseen tai kokoustilojen varaamiseen ei välttämättä tarvitse työkaverin apua. Mutta aika moni asia olisi paljon helpompi tai hauskempi, jos sitä voisi ainakin jossain vaiheessa jakaa. Seurakuntien verkkohankkeessa ideana on löytää yhteistyömuotoja seurakuntien ja seurakuntalaisten välillä.

– Esimerkiksi arkinen imurointitehtävä: Imuroi sinä puolet niin minä jatkan toisella puolella. Säästyy aikaa ja voimaa ja lopputulos voi jopa olla parempi.

Luovaa työtä yksin tekevälle idea on kuin saippuakupla:

– Siinä se menee, ja sitten plopp!

Idea jää helposti idea-asteelle. Mutta jos mukaan saa muita, saa palautetta ja joku muukin innostuu ideasta, sitä on helpompi lähteä toteuttamaan.

Oikean kohderyhmän palautetta olisi mahtava saada!

Missä työtehtävissä sinä itse kaipaat vuorovaikutteisuutta? Milloin haluaisit palautetta?

Olisiko tiedottajalle hyödyksi saada palautetta uutisesta, tiedotteesta? Kiinnostaako tietää moniko on sitä lukenut? Miltä tuntuisi, jos uutisesta syntyy keskustelua?

– Olisi hienoa saada oikealta kohderyhmältä nopeasti palautetta toimiiko oma idea, teksti ja kuva.

Miltä papista tuntuisi jos jumalanpalveluksia kommentoitaisiin jälkikäteen? Tapahtuman yhteyteen ilmestyisi kommentointimahdollisuus, ja seurakuntalaiset pääsisivät kertomaan ja kysymään. Seurakuntalainen voisi kysellä asioita, joita ei ymmärtänyt. Pääsisi kehumaan tai kertomaan eriävän mielipiteensä. Entä jos ennen jumalanpalvelusta voisi äänestää kahdesta virrestä, kumpaa laulatte mieluummin?

Nopean palautteen antaminen nousi työpajassa tärkeäksi vuorovaikutteisuuden ominaisuudeksi.

Nopean palautteen antaminen nousi työpajassa tärkeäksi vuorovaikutteisuuden ominaisuudeksi.

Lopputuloksena tehtävälista palvelun toteuttajille

Ideat ovat nyt kerätty työpajassa. Päivän päätteeksi listasimme verkkopalvelun tärkeimpiä vuorovaikutuksen ominaisuuksia. Kärkeen nousivat tapahtumapalautteen antaminen ja pienet yhden klikkauksen ominaisuudet, joilla voi kertoa mielipiteensä nopeasti. Näiden lisäksi on tärkeä saada helppo toiminto, jolla seurakunnan verkkopalveluun voidaan liittää kirkon yhteisillä resursseilla pyöriviä vuorovaikutteisia foorumeita kuten esimerkiksi chat. Samalla toiminnolla sivuille voisi liittää helposti mitä tahansa sosiaalisen median sisältöä, infografiikkaa tai rss-syötteitä. Päätös siitä, mitä seurakunnan sivuille liitetään jää seurakunnalle, mutta verkkohankkeen puolesta valikoima pyritään tuomaan ylläpitäjälle esille.

Seurakunnan oma blogi on yksi vaihtoehto vuorovaikutuksen lisäämiseksi, mutta on syytä tarkkaan arvioida olisiko tavoittavampi vaihtoehto blogata vaikka paikallislehden verkkopalvelussa kuten Oulussa on tehty.

Jaettu vastuu tuo lisävoimaa

Työntekijätkin kaipaavat yhteiseen työntekoon hyviä malleja. On tärkeää, että yhteistyö seurakuntien välillä helpottuu ja että seurakuntalaiset pääsevät mukaan vaikuttamaan.

Miksi tekisi yksin jos vastuuta, ideoita ja työtaakkaa voi jakaa yksinkertaisella tavalla? Vastuuta jakamalla oppii luottamaan muihin ja oppii muilta.

Sitä kohti ja toivotaan että saippuakupla muuttuukin palloksi, joka pomppii iloisesti seurakuntien ja seurakuntalaisten välillä!

Tervetuloa vuorovaikuttamaan seurakuntien vekkohankkeen facebook-ryhmässä.