24.10.14

Retki- ja leiritoiminta

Jatkokertomus600Lähetysväki on tehnyt kesäisin linja-autoretken erilaisille lähetysjuhlille. Matkat on järjestetty paikallisen liikennöitsijän Teuvo Teurasen yhtiön Teurasen Linjaliikenteen autoilla.

 

Kolme vuotta sitten tosin matkakohdetta jouduttiin muuttamaan, kun Teuras-Teuvolle iski mahdottoman paha vatsatauti ja hän joutui jäämään mukavuuslaitokseen Pälkäneen Essolle. Onneksi johtokunnan puheenjohtaja Kaappo Mäkilä, joka on eläkkeellä oleva sähköasentaja ja paljon ajanut linja-autoa tarttui rattiin ja matkaa päästiin jatkamaan.

 

Tampereella kuitenkin yli-innokas Poliisimies oli Ratsiassa sitä mieltä, että koska Mäkilällä ei ole virallista linja-autokorttia, hän ei voi jatkaa ajamista, mikä oli mielestäni turhaa pikkuasioihin takertumista, olihan Mäkilä ajanut linja-autoa yhtäjaksoisesti yli kolme vuotta välillä Äänislinna – Joensuu eivätkä olosuhteet Hatanpään Valtatiellä olleet läheskään niin vaaralliset kuin silloin, minkä useat mukana olleet veteraanit Konstaapelille selvin sanoin myös todistivat, sen ei silti auttaessa asiaa.

 

Myös kaksi vuotta sitten matkakohdetta jouduttiin muuttamaan, kun Uppsalan tuomiokirkkoon mentäessä Turun satamassa havaittiin, että laivaliput olivat jääneet kokonaan hankkimatta, koskapa pastori Sikanen oletti Teurasen ne hankkineen ja toisaalta Teuranen pastorin. Seurue ei kuitenkaan lannistunut, vaan jatkoi matkaa tutustumalla Turun seudun kirkkoihin, kunnes ”Teurasauto” (kuten Teurasen Linjaliikenteen kalustoa leikkisästi kutsutaan) täysin ennalta-arvaamatta hajosi Rymättylässä, annettuaan etukäteen ainoastaan pienen vihjeen huonosta kunnostaan työntämällä matkustamoon paksua mustaa savua Hämeenlinnasta alkaen. Ilahduttavaa oli, kuinka nopeasti matkalaiset pääsivät liftaamaan kotiin, paitsi Hanttusen sisarukset, jotka kieltämättä ovat hurjan näköisiä, etenkin tottumattomalle.

 

Viime vuonna auto hajosi jo heti kirkon mäelle, joten kaikelta harmilta vältyttiin, ellei oteta lukuun sitä, että linja-auto on ollut sen jälkeen niillä sijoillaan kirkon pääportin edessä. Toisaalta sen ohi pääsee kulkemaan ja ruumiskärryjenkin kanssa pääsee ohi, kun kantomiehet kallistavat kärryjä tarpeeksi. Sitä paitsi vuodessa autoon on jo tottunut. Teuranen on luvannut sen kyllä siirtää seurakunnan 250-vuotisjuhliin mennessä, ellei kukaan muu sitä tee.

 

 

Jatkuu…

Katso muut jatkokertomukset

22.10.14

Kadonneet lampaat? Kuinka huomioin huonokuuloiset seurakuntalaiset

huonokuulo

Tekniset apuvälineet helpottavat huonokuuloisten seurakuntalaisten huomiointia. Kuva: Ania Michèle Adamus.

Elokuun lopulla kokoontui Krakovan lähelle Tyniecin luostariin ihmisiä kymmenestä maasta. IVSS-Churchear -konferenssi oli kaksikielinen: englanti ja saksa. Puheenvuorot kuultiin molemmilla kielillä, ja ne myös kirjoitustulkattiin molemmille kielille. Kokoustilassa viriteltiin aluksi tietokoneet ja dataprojektorit sekä induktiosilmukka. Ohjelma rytmittyi sekä osanottajien että tulkkien jaksamisen mukaan. Keskittyminen vieraan kielen kuuntelemiseen ja sen kääntämiseen vaativat energiaa! Etukäteisvalmisteluista huolimatta työtä riitti vielä kokouspaikallakin.

Konferenssin teemana oli tuttu vertaus kadonneesta lampaasta. Paimen jätti 99 muuta lammasta ja lähti etsimään kadonnutta. Puheenvuoroista kävi nopeasti ilmi, että seurakunnissa on hukassa varsin iso lauma lampaita. Monet huonokuuloiset ihmiset jäävät tai jättäytyvät syrjään, kun he eivät kuule mitä puhutaan.

Anteeksi, mitä sanoitkaan?

Keitä ovat nämä kadonneet lampaat? Asiaa voisi havainnollistaa seuraavilla luonnehdinnoilla.

  • Herra Virtanen hymyilee aina. Hän on varsin hiljainen ja lyhytsanainen, kun hänen kanssaan alkaa jutella.
  • Kun rouva Lahtinen saa suunvuoron, puheesta ei tule loppua.
  • Herra Jokinen tulee niin lähelle, että keskustelukumppani alkaa tuntea olonsa tukalaksi.
  • Neiti Hämäläiseen kaikki työntekijät ovat tuskastuneet. Hän tulee istumaan etupenkkiin ja tuijottaa vihaisen näköisenä puhujaa.

Outoja tyyppejä! Tai kyse on siitä, että heillä on vaikeuksia kuulla. Herra Virtanen peittää hymyllä ja lyhytsanaisuudella huonokuuloisuuttaan ja epävarmuuttaan. Rouva Lahtinen kokee turvallisemmaksi puhua itse, koska hän ei kuule, mitä muut sanovat. Herra Jokinen kuulee huonosti, sen tähden hän tulee mahdollisimman lähelle, etteivät taustaäänet häiritse. Neiti Hämäläistä auttavat puhujan ilmeet ja huulio saamaan selvää viestistä. Keskittyminen kuulemiseen on kuitenkin työlästä, siitä johtuu tuikea ilme.

Maassamme on noin 750 000 ihmistä, joiden jokapäiväistä elämää kuulon alenema hankaloittaa. Heistä osa käyttää kuulokojetta. Monet hyötyvät siitä, että he näkevät keskustelukumppaninsa kasvot. Huulilta lukeminen tukee kuullun ymmärtämistä. Hyvä valaistus, tila, jossa ei ole liikaa kaikua, taustamelun minimoiminen ja induktiojärjestelmän käyttö auttavat myös.

Useimmat meistä menettävät kuuloaan iän myötä ilman, että edes huomaamme sitä. Heinäsirkat katoavat niityiltä, perheen yhteiset juhlahetket muuttuvat epämiellyttäviksi, kun kaikki puhuvat yhteen ääneen. On rasittavaa kysyä aina uudelleen: Mitä? Olo alkaa tuntua tyhmältä, enkö ymmärrä, mitä muut sanovat. Tarvitsemme tietoa huonokuuloisuudesta. Sitä on jaettava sekä työntekijöille että seurakuntalaisille asiallisesti ja usein myös hienotunteisesti. Kuulokojeen käyttö ei ole vieläkään yhtä luontevaa kuin silmälasien käyttö.

Miten seurakunta huomioi huonokuuloiset?

Pastori Rosemarie Muth toimii pappina Württembergissä ja sen ympäristössä. Hän kyseli työtovereiltaan, kuinka huonokuuloiset oli otettu huomioon. Jotkut vastasivat, ettei seurakunnassa ole huonokuuloisia ihmisiä. Toiset sanoivat, että kuurojenpappi huolehtii heistä. Monet kuittasivat kysymyksen miltei vitsinä: ”Riittää, että korottaa vähän ääntään.”

Suomessa käytännöllisesti katsoen kaikissa kirkoissa on induktiosilmukka. Aina se ei toimi tai sitä ei ole kytketty päälle. Kuuluvuus myös vaihtelee sen mukaan, miten silmukka on asennettu. Olisi hyvä testata sitä aika ajoin ja tehdä kuuluvuuskartta. Varsin yleinen on meilläkin vahva usko ja luottamus siihen, että oma ääni kuuluu!

Nykytekniikka on tuonut monia mahdollisuuksia huomioida ne seurakuntalaiset, joiden on vaikea kuulla. Yksinkertainen tapa on esittää asia samanaikaisesti kahdella eri kanavalla: puheen lisäksi voi käyttää tekstitystä tai kirjoitustulkkausta. Messun osat voidaan laittaa PowerPoint-esityksenä valkokankaalle. Neiti Hämäläisen olisi paljon helpompaa keskittyä, kun hän voisi turvautua sekä näkö- että kuuloaistiinsa.

Kannettava induktiosilmukka voidaan helposti virittää vaikkapa auditorioon tai leirikeskukseen. Kannettava asiointisilmukka auttaa kahdenkeskisissä tilanteissa. Olen kerran käynyt kuuroutuneen henkilön kanssa sielunhoidollista keskustelua tietokoneen avulla siten, että hän puhui, mutta minä kirjoitin omat puheenvuoroni ruudulle.

Induktiosilmukasta ei ole mitään hyötyä, jos puhuja ei käytä mikrofonia tai järjestelmää ei ole kytketty päälle. Selkeä artikulointi, lyhyet lauseet, luonteva tauotus helpottavat puheen ymmärtämistä. Huuliota ei näe, jos puhuja kääntää selkänsä tai valaistus on huono.

Palataan kadonneisiin lampaisiin. Monet kanssalampaat alkavat karsastaa vaivalloisia lajitovereitaan. Huonokuuloisten ihmisten anti jää hyödyntämättä kirkossa. Huonokuuloiset ovat asiantuntijoita asioissa, jotka liittyvät kuulemisen ja myös puhumiseen.

Kuulokojeen käyttäjien tai muiden huonokuuloisten ihmisten antama palaute on ensiarvoisen tärkeää. Monet huonokuuloiset ovat myös kehittyneet varsin herkiksi tulkitsemaan kanssaihmisten sanatonta viestintää. Tätäkin herkkyyttä voisi hyödyntää!

Riitta-KuusiRiitta Kuusi
asiantuntija
Kirkkohallitus, Jumalanpalvelus ja yhteiskunta

20.10.14

Pöytyän seurakunta tarjoaa yhteisiä kuvia koko kirkolle

 

Kuvat: Arto Takala

Kuvat: Arto Takala

Seurakuntien verkkohankkeessa ja Lukkarissa hienoimpia asioita on mahdollisuus yhteistyöhön. Seurakunnat voivat hyötyä toistensa hyvistä teksteistä, videoista ja kuvista. Kaikkien ei tarvitse tuottaa alusta alkaen sisältöä vaikkapa perhejuhlista. Jossain seurakunnassa on saatettu tuottaa esimerkiksi hyvä video, jonka voi laittaa kaikille jakoon. Erityisesti pienen seurakunnan näkökulmasta yhteiset sisällöt ovat varsin toivottuja.

Pienen seurakunnan panos yhteiseen

Miten voimme kantaa oman kortemme yhteisten sisältöjen kekoon? Tätä mietittiin Pöytyän seurakunnassa verkkohankkeen yhtenä pilottiseurakuntana. Pienen seurakunnan resurssit ovat rajalliset, mutta kuitenkin koimme, että jotain voimme tehdä yhteisen sisällön hyväksi.

Päädyimme Pöytyällä siihen, että voimme jakaa valokuvia kirkon kuvapankin kautta yhteiseksi sisällöksi seurakuntien verkkohankkeeseen. Ulkoistimme valokuvaamisen, eli kaikki kuvat otti ammattivalokuvaaja. Samalla otettiin myös työntekijöistä henkilökuvat, mutta niitä ei löydy kuvapankista. Kun uusi Pöytyän seurakunnan Lukkari-sivusto julkaistaan, nämä kuvat löytyvät sieltä.

Yhteistyössä laadittu valokuvaussopimus

Keväällä valitun valokuvaajan kanssa laadittiin valokuvaussopimus, jonka sisältöön saimme apua kirkkohallituksesta. Sopimukseen sisältyi tarkkaan valitut kuvausajankohdat erilaisista tapahtumista eri puolelta seurakuntaa sekä maininta kuvien tarkoituksesta ja käyttöoikeudesta. Tässä tapauksessa teosten kokonaisluovutus tarkoittaa myös niiden muunteluoikeutta ja oikeutta luovuttaa tekijänoikeudet kolmannelle osapuolelle. Valokuvaajalla on oikeus käyttää kuvia omissa näyttelyissään ja kokoomateoksissaan.

Kuva: Arto Takala

Metsäkirkossa. Kuva: Arto Takala

Kuvia monipuolisesti seurakunnan toiminnasta

Kuvausajankohdiksi valikoitui kevään ja kesän tapahtumia eri-ikäisten parissa. Iloisia lasten kasvoja ja touhuja kuvattiin viisivuotissynttäreillä, lasten kevätkirkossa sekä pyhäkoululeirillä. Nuoria kuvattiin konfirmaatiomessussa. Keskikesän juhlaa kuvattiin laajasti, rennosta juhannuksen vietosta jumalanpalvelukseen. Metsäkirkkokuvauksiin puolestaan osallistui enemmän elämänkokemusta omaavia. Näitä kuvia tulemme myös käyttämään mm. uusilla kotisivuillamme.

Kuva: Arto Takala

Viisivuotissynttäreillä iloisia lapsia. Kuva: Arto Takala

Kuva: Arto Takala

Nuoret konfirmaatiomessussa. Kuva: Arto Takala

Ulkopuolinen tuo uutta näkökulmaa ja vapautta työntekijöille

Kirkon ulkopuolisen valokuvaajan käyttämisen etuna on kuvaajan uudet näkökulmat ja kuvauskulmat. Ammattivalokuvaajalla on luonnollisesti laadukkaat työvälineet. Kun seurakunnan ulkopuolinen taho hoitaa kuvaamisen, niin seurakunnan työntekijä voi hoitaa tilaisuudessa muitakin työtehtäviä.

Haastavinta kuvauksessa oli hankkia lupa kuvattavilta. Päädyimme tilaisuuksien alussa tiedottamaan asiasta. Päiväkerholaisilta ja rippikoululaisilta tiedot saadaan jo ilmoittautuessa tilaisuuteen.

Mitä siis yhteiseen jakoon? Valokuvia kirkon kuvapankin kautta, olkaa hyvä!

Kuva: Arto Takala

Juhannuksen jumalanpalvelus. Kuva: Arto Takala

***
Lukkari on verkkosivuston julkaisujärjestelmä – ja enemmän! Seurakuntien verkkohankkeessa kehitetään Lukkaria pilotoiden vuoden 2014 aikana. Lukkarin käyttöönotto uusissa seurakunnissa tai seurakuntayhtymissä on mahdollista vuoden 2015 aikana. Seurakunnat voivat aloittaa verkkouudistukseen valmistautumisen itsenäisesti. Monipuolista materiaalia on kerätty sivulle sakasti.evl.fi/mitenmukaan. Kiinnostuksensa Lukkarin käyttöönottoon voi parhaiten kertoa lähettämällä sähköpostia: verkkohanke@evl.fi.

Voit tutustua Seinäjoen seurakunnan verkkosivustoon. Sivusto on ensimmäinen koko kirkon yhteisellä Lukkari-julkaisujärjestelmällä tehty seurakunnan verkkosivusto.

17.10.14

Lähetyssihteerin vierailut ja käynnit kodeissa, kouluissa ja muualla

Jatkokertomus600Kuten sanottua ei lähetyssihteeriä seurakunnassa ole enää useaan vuoteen ollut. Johtokunnan jäsen Voitto Hurmos sen sijaan on tehnyt aktiivisesti kotikäyntejä lehtien tilausmyynnin merkeissä ympäri pitäjää. Tällä hetkellä Paikkakuntamme on suhteellisesti väestömäärään suhteutettuna lähetyslehtien kaikkein aktiivisinta tilaaja-aluetta. Osaltaan siihen on vaikuttanut nimenomaan Hurmoksen sitkeä työskentely. Hänhän käy talossa tarvittaessa useasti kunnes tilaus on saatu.

 

Myös puhelinmyyntiä hän on tehnyt, laajentaen myytävien tavaroiden kenttää myös kumiveneisiin ja terveysrasvoihin. Moni seurakuntalainen onkin ollut tyytyväinen saadessaan hankkia talouteensa vaihteeksi vaikkapa kumiveneen tai kasvonaamion.

 

Kouluvierailuita on myös tehty säännöllisesti pastori Sikasen toimesta, paitsi Ervantoon, mikä ei ole ihme. Muualla tapahtuneista vierailuista mainittakoon pastori Sikasen vuosittaiset käynnit sukuloimassa Iisalmella.

 

 

Jatkuu…

Katso muut jatkokertomukset

15.10.14

10 vinkkiä: Miten seurakuntavaalit ylittävät uutiskynnyksen?

loopitKaikista Suomessa pidettävistä vaaleista seurakuntavaaleja pidetään epäseksikkäimpinä.

Eduskunta-, presidentin-, europarlamentti- ja kunnallisvaalit pesevät kirkolliset vaalit mennen tullen, jos suosion mittarina käytetään sekä äänestysprosenttia että median vaaleille tarjoamaa näkyvyyttä.

Vuoden 2014 seurakuntavaalit lähestyvät kovaa kyytiä. Miten ne saa puskettua uutiskynnyksen yli? Pitääkö kirkollisissa vaaleissa muhia jokin skandaali, jotta toimittajat tarttuisivat läppäreihinsä ja mikrofoneihinsa? ”Kirkolliset kohuvaalit tulevat – katso kuvat!”

Tarvitaanko tämän kaltaisia otsikkorepäisyjä? Ei tarvita.

Seurakuntavaalien medianäkyvyyttä on mahdollista lisätä lukuisin eri tavoin.

Kaiken A ja O on, että pitää juttuideoita tarjotessaan mielessään median keskeiset uutiskriteerit.

Moni saattaa ajatella, että julkisuuden hankkiminen seurakuntavaaleille on lähinnä kirkon viestijöiden vastuulla. Ensisijaisesti se onkin, mutta samaan aikaan vaalit ovat kaikkien kirkon sisällä vaikuttavien yhteinen ponnistus.

Vaikkei viestintä kuuluisikaan oman toimenkuvan prioriteetteihin, voi kuka tahansa kirkon työntekijä osallistua yhteisiin julkisuustalkoisiin vinkkaamalla kiinnostavista ideoista oman seurakunnan tiedottajille tai suoraan paikalliselle tai valtakunnalliselle medialle.

Ohessa 10 uutiskriteeriä, jotka mielessä pitäen seurakuntavaaleja – ja ylipäätään kirkon asioita – voi saada tuutattua printti- ja nettilehtiin, televisioon ja radioon.

Kaikkien näiden kriteereiden ei tarvitse täyttyä, mutta mitä useampi täyttyy, sitä todennäköisemmin aihe menee läpi.

1. Uutinen = jotain uutta

Niin naiivilta kuin tämä kriteeri kuulostaakin, tuppaa monelta medianäkyvyyttä haikailevalta tämä itsestäänselvyys usein unohtumaan. Jos tarjotussa juttuaiheessa ei ole mitään uutta, vaan se on jo yleisesti tiedettyjen tosiasioiden toistamista, aihe ei yksinkertaisesti ole uutinen.

2. Ajankohtaisuus

Toimitusten sähköposteja on turha tukkia vaaleja koskevilla juttuvinkeillä kesäkuussa, jos uurnille marssitaan vasta loka-marraskuussa. Tämä uutiskriteeri täyttyy myös, jos kytkee kirkollisen asian johonkin ajankohtaiseen yhteiskunnalliseen aiheeseen. Taantuman riivatessa ja leikkurin iskiessä valtion ja kunnan menoihin voi kansalaisista ja siten myös mediasta olla kiinnostavaa tietää, mistä seurakuntavaaliehdokkaat säästäisivät karsiessaan kirkon kuluja: kiinteistöistä, henkilöstöstä vai toiminnasta.

3. Arjenläheisyys

Media tuskin tarttuu juttuaiheeseen, jonka punaisena lankana on pelkkä kansalaisten patistaminen ”hus uurnille, nyt pitää äänestää”. Sen sijaan, jos avaa kirkollista päätöksentekoprosessia ja perustelee ”miksi kannattaa äänestää”, ollaan jo lähempänä juttuaiheen läpimenoa. Tahdotko itse valita, kuka arjen tasolla päättää pulittamiesi kirkollisverorahojen käytöstä? Haluatko turvata lapsesi iltapäiväkerhon toiminnan jatkuvuuden tai vaikuttaa siihen, ketkä päättävät kirkon suurista linjoista kirkon eduskunnassa, kirkolliskokouksessa?

4. Yllättävyys

Ketään ei yllätä, että kirkon työntekijät kannustavat äänestämään vaaleissa, mutta se, että syksyn 2010 vaalien alla tv:n homoillan seurauksena kirkosta eronnut Jani Toivola on palannut kirkon helmoihin, ryhtynyt vaalien kampanjakasvoksi ja kehottaa vaikuttamaan kirkon sisällä, on yllätys. Paikallista mediaa voivat kiinnostaa kyseisellä paikkakunnalla vaikuttavien yllättävien nimien ehdokkuudet.

5. Viihdyttävyys

Tieto siitä, että seurakuntavaaleissa voi äänestää oppilaitosten tiloissa, ei ole sen enempää yllättävää kuin viihdyttävääkään. Se, että tänä vuonna äänestyslipun voi sujauttaa uurnaan SM-liigaottelun lomassa, on yllättävä uutinen, josta media voi leipoa hauskan jutun.

6. Kuluttajalähtöisyys

Ketä äänestäisin? Miten ihmeessä noiden tuiki tuntemattomien ehdokkaiden ajatustenjuoksusta saa mitään tolkkua? Kirkon ja MTV:n yhteistyönä toteuttama vaalikone on hyvä esimerkki kuluttaja- ja äänestäjälähtöisestä uutisesta.

7. Konkreettisuus

Tämän vuoden vaalien teema ”Usko hyvän tekemiseen” voi sellaisenaan jäädä liian abstraktiksi. Jos teeman konkretisoi kertomalla, että viime vuonna Palvelevan Puhelimen auttajat kävivät yli 51 00 puhelinkeskustelua, ja perheneuvonnalla oli yli 84 000 asiakastapaamista hoidollisessa työssä, voi median mielenkiinto herätä.

8. Oma näkökulma

Jokainen itseään kunnioittava media janoaa omia uutisia sen sijaan, että toistaisi papukaijana jo muissa medioissa uutisoitua. Oman näkökulman tarjoaminen voi käytännössä tarkoittaa täsmävinkin antamista: tiettyä uutista tarjotaan ensin vain yhdelle medialle.

9. Yhteiskunnallisesti merkittävä

Ei ole tavatonta, mutta harvinaista on, että kirkon ja politiikan huiput kohtaavat ja keskustelevat kaikille avoimessa julkisessa tilassa. Arkkipiispa Kari Mäkinen ja pääministeri Alexander Stubb nousivat median valokiilaan 13.10. pureutumalla dialogissaan teemaan ”Kenen ääni kuuluu kirkossa ja yhteiskunnassa?” Sanomatalossa Helsingissä.

Kohtaaminen ylitti valtakunnallisen median uutiskynnyksen.

10. Laajaa lukijajoukkoa kiinnostava

Mitä marginaalisempaa ryhmää juttuaihe kiinnostaa, sitä hankalampaa sitä on saada läpi heterogeeniselle kohderyhmälle suunnatuissa medioissa.

Koko kansakuntaa kiinnostavat esimerkiksi eettiset puheenaiheet, jotka osuvat ihmisenä olemisen ja perusoikeuksien ytimeen. Siksi esimerkiksi homoseksuaalien oikeudet – ja myös niitä koskevat kirkon työntekijöiden ja luottamushenkilöiden näkemykset – nousevat kerta toisensa perään julkisuuden valokiilaan niin valtakunnallisissa kuin paikallisissa medioissa.

Materiaalia mediaviestinnän tueksi:
evl.fi -uutiset seurakuntavaaleista
Vaalikampanjamateriaalia Sakastissa
Sakasti / Viestintä: yhteistyö median kanssa

milla-rautiainenMilla Rautiainen
Tiedotuspäällikkö
Kirkon tiedotuskeskus

8.10.14

Mitä tarvitaan onnellisuuteen?

Onnellisessa Kööpenhaminassa pohdittiin uskonnonvapauden merkitystä. Kuva: Leena Sorsa

Onnellisessa Kööpenhaminassa pohdittiin uskonnonvapauden merkitystä. Kuva: Leena Sorsa

Tutkimusten mukaan Tanskassa asuu yksi maailman onnellisimmista kansoista. Ainakin maan pääkaupungin, Kööpenhaminan, ilmapiiri vihjaa, että tutkimuksissa on perää. Kaupungissa kohtaavat kaunis ja vanhaa kunnioittaen ylläpidetty ympäristö, mutkattomuus, pohjoismaisen hyvinvointivaltion vauraus, eurooppalainen ilmapiiri sekä mielenkiintoinen yhdistelmä perinteitä ja nykyaikaa. Tanskalaiset eivät piilota kynttilää vakan alle kun on kysymys heidän design-tuotteistaan, pyöräilyn helppoudesta suurkaupungissa tai Legojen maailmanvalloituksesta.

Monien onnellisuustutkimusten johtopäätökset perustuvat maiden taloudelliseen vaurauteen ja tasapainoisuuteen, yhteiskunnan järjestäytyneisyyteen ja korruption vähäisyyteen. Usein onkin niin, että demokratia, ihmisoikeudet, ihmisten valinnanvapaus oman elämänsä ratkaisuissa ja taloudellinen kehitys kulkevat käsi kädessä.

Mutta mistä rakentuu syvimmiltään onnellisuus yksittäisen ihmisen elämässä?

Olimme syyskuussa Kööpenhaminassa keskustelemassa pohjoismaiden kirkkojen ja ekumeenisten toimijoiden edustajien kanssa uskonnonvapaudesta. Pohdimme, mitä voisimme tehdä yhdessä uskonnonvapauden vahvistamiseksi ja edistämiseksi niin kotimaissamme kuin maailmanlaajuisestikin.

Uskonnonvapaus on monitahoinen asia – sen ymmärsimme ja totesimme lyhyen tapaamisemme aikana. Uskonnonvapaus on ihmisoikeus, josta voi keskustella kehitysyhteistyön ja ulkopolitiikan, kotimaisen uskontolainsäädännön, kansainvälisten katastrofien, naisten oikeuksien tai vaikkapa rauhantyön näkökulmista. Tehtäväkenttä tuntuu näin ollen loputtomalta. Näin ehkä onkin, sillä työ uskonnonvapauden edistämiseksi on pitkäjänteistä ja kovin usein hiljaista ja näkymätöntäkin vaikuttamistyötä.

Meille suomalaisille, ja erityisesti luterilaisille ihmisille uskonnonvapaus näyttäytyy lähes itsestäänselvyytenä. Mieleenpainuvin hetki Kööpenhaminan vierailulla oli tapaaminen irakilaisen kristityn kanssa. Hänen tiensä oli kulkenut Irakin Mosulista Tanskaan. Hänen elämäntarinansa oli pysäyttävä meille onnellisten tähtien alla syntyneille ihmisille.

Syrjässä ja syrjittynä

Mies kertoi, miten jo Saddam Husseinin aikana kristityt olivat vähemmistönä alempiarvoisia kansalaisia. Eteneminen korkeisiin tehtäviin oli mahdotonta kristillisen vakaumuksen vuoksi. Kaikkia, uskonnosta riippumatta, kuitenkin valvottiin erityisesti Husseinin hallinnon vastaisten toimien varalta, joten kaikki kansalaiset elivät tasavertaisesti tietynlaisessa pelon ilmapiirissä. Kuitenkin tuona aikana kirkkoja oli mahdollista rakentaa ja uskontoaan oli mahdollista harjoittaa. Kristityt nimittäin näyttäytyivät vallinneelle hallinnolle ehkä pienimpänä mahdollisena uhkatekijänä.

Tämänhetkinen tilanne Irakissa järkytti syvästi tätä maasta paennutta kristittyä miestä. Kristityt on ajettu kodeistaan pakolaisuuteen aivan kuten muutkin vääräuskoisiksi tuomitut ihmiset, oli heidän uskontonaan sitten islam tai mikä muu tahansa. Ainoa vaihtoehto säilyttää kotinsa ja elämänsä on uskoa niin kuin ISIS määrää.

Yksi varhaisimmista kristillisistä seurakunnista syntyi juuri tuonne Mosulin alueelle. Tuo kaupunki mainitaan Raamatussa nimellä Ninive. Tapaamamme irakilainen kristitty koki suurta surua siitä, että lähes 2000 vuotta vanha kristillinen seurakunta nyt hajotetaan. Kristittyjen määrä alueella on romahtanut. Ne, jotka esimerkiksi korkean koulutuksensa johdosta ovat päässeet poistumaan maasta, ovat sen jo tehneet. Muut ovat joutuneet nyt pakenemaan.

Uskonnonvapaus on äärimmäisen herkkä ja haavoittuva ihmisoikeus. Siellä, missä sota ja vihanpito murtavat elämän perusteita, valitettavan usein myös uskonnot liitetään mukaan ristiriitoihin. Vihanpito eri tavoin uskovia kohtaan ei kuitenkaan saa tukea uskontojen oppiperustasta. Se nousee vallanhimosta ja poliittisista tavoitteista. Valitettavasti uskoa kuitenkin tulkitaan tavalla, joka liittää sen osaksi vallankäytön ja valtataistelun tavoitteita. Uskonnollisilta johtajilta vaaditaankin suurta rohkeutta nousta tällaista toimintaa vastaan. Juuri heiltä on myös syytä odottaa toimia rauhan rakentumiseksi eri tavoin uskovien keskuuteen. Tilanne ei kuitenkaan ole helppo, sillä yhtä lailla uskonnolliset johtajat voivat joutua maksamaan hengellään asettautumisensa vallanpitäjiä vastaan.

Historia on osoittanut lukuisia kertoja, miten vaarallista on, jos kirkot ja uskonnot asettautuvat maallisen vallan kylkeen. Olennainen osa uskontojen ja kirkkojen tehtävää on olla tarvittaessa myös vastakulttuurina vallassa olevalle politiikalle.

Rauha ja vapaus onnellisuuden perustana

Georgetownin yliopiston uskonnonvapauden kysymyksiä tutkivassa projektissa tehdyn selvityksen mukaan valtaosa muslimeista Lähi-Idän maissa suhtautuu arkisessa elämässään myönteisesti kristittyihin. Tavalliset ihmiset kunnioittavat toisiaan, oli naapurissa asuvan uskonto mikä tahansa. Siellä ruohonjuuritasolla rakentuu myös aidoimmillaan uskonnonvapaus. Uskonnonvapaus ei ole vapautta vain kristityille tai vain muslimeille. Uskonnonvapaus voi toteutua vain silloin, kun puolustamme sitä jokaiselle ihmiselle maailmassa riippumatta hänen uskonnostaan tai vakaumuksestaan.

Kööpenhaminassa tapahtuneen kohtaamisen myötä jäin pohtimaan, mistä onnellisuus syntyy. Uskon, että ihmisen onnellisuuden perustana on syvimmillään rauha. Onnellisuus karttuu vahvasti turvatuista ihmisoikeuksista. Uskonnolliselle ihmiselle hyvin tärkeä onnellisuuden avain on uskonnonvapaus. Ehkä vain oman uskon tai vakaumuksen kautta voi ymmärtää, miten suuri merkitys uskonnonvapaudella on myös toiselle uskovalle ihmiselle, vaikka hän uskoisi ja ajattelisi eri tavoin kuin minä itse.

leena-sorsaLeena Sorsa
Tutkija
Kirkon tutkimuskeskus

6.10.14

Seinäjoelta kajahtaa – uusi verkkosivusto joka seurakuntaan!

Seinäjoen Lukkari-sivusto

Kun seitsemän vuotta sitten aloitin työt Seinäjoen seurakunnan tiedottajana, tehtävänäni oli uudistaa seurakunnan ”nettisivut” ja niin ne julkaistiin reilussa puolessa vuodessa. Kaikki kävi nopeasti, olihan seurakunta silloin vielä pienempi. Kaikilla seurakunnilla ei tuolloin ollut vielä omia kotisivuja. Hiippakunnan viestinnän tavoitteeksi nostettiinkin verkkosivuston hankkiminen joka seurakuntaan. Kukin teki sen tavallaan, todennäköisesti ilman suurempaa osaamista ja kokemusta.

Seitsemän vuotta on (liian) pitkä elämä nettisivuille

Nyt seitsemän vuotta myöhemmin verkkosivustomme on taas uudistettu. Sanotaan, että ihmiselämä etenee seitsemän vuoden sykleissä. Seitsemässä vuodessa tapahtuu valtavasti. Seurakunta on kasvanut seurakuntaliitoksen myötä ja netistä on tullut yhä tärkeämpi viestintäkanava.

Sivustomme kävijämäärä on noussut yli puolella. Yhä useampi etsii tietoa netistä ja pohtii suhdettaan kirkkoon. On välttämätöntä olla siellä, missä ihmisetkin. Mutta millä tavalla, sitä pohtii moni.

Seitsemässä vuodessa

Uskoa yhteistyöhön – helppokäyttöinen julkaisujärjestelmä kaikille seurakunnille

Muutama vuosi sitten siellä täällä syntyi ajatus tehdä yhdessä. Ja siitä se meidän osalta alkoi. Pääsimme mukaan heti alkumetreillä suunnittelemaan ja ideoimaan Lukkaria.  Sellaista sivustoa, jonka jokainen seurakunta voisi ottaa helposti käyttöönsä, jossa olisi yhteistä sisältöä ja joka vastaisi ihmisten kysymyksiin, toiveisiin ja tarpeisiin.

Nyt olemme tehneet yhdessä jotain, mistä kaikki hyötyvät. Lukkarin, seurakuntien ja koko kirkon yhteisen verkkosivustojen julkaisujärjestelmän, jolla säästämme myös aikaa ja rahaa.

Paljon tietoa tapahtumista – seurakuntalaisia varten

Lukkarilla seurakuntalaisille tarjoillaan kattavasti sitä, mitä he etsivät  – esimerkiksi tapahtumia, yhteystietoja ja tietoa perhejuhlien järjestämisestä (eli kirkon kielellä kirkollisista toimituksista).

Mikä parasta, Lukkarissa tapahtumakalenterin päivittäminen on niin helppoa, että jokainen työntekijä osaa sen jopa ilman koulutusta. Jokainen työntekijä myös saa oikeudet päivittää tapahtumia. Lukkariin kirjaudutaan samoin z-alkuisin tunnuksin kuin omalle työkoneelleen tai sähköpostiin.

Seinäjoen tapahtumia

Enää ei riitä, että kerromme yhdellä rivillä tapahtumat. Nyt on osattava markkinoida. Tapahtumatarjontaa on paljon ja seurakunnan tapahtumat hukkuvat kaiken muun maailman tapahtumatarjontaan. Meidän pitää osata kertoa, miten paljon ja kuinka upeita tapahtumia meillä on. Verkkosivuston on oltava kutsuva ja houkutteleva: Miksi seurakunnan tapahtumiin kannattaa osallistua?

Lukkari joka seurakuntaan – kutsuja ja kohtaamisia verkossa

Kun hiippakunnan viestinnän tavoitteena oli seitsemän vuotta sitten saada verkkosivusto jokaiselle seurakunnalle, voisi tavoite olla nyt samanmoinen: saada uusi verkkosivusto jokaiseen seurakuntaan. Siis Lukkari joka seurakuntaan – ja Lukkari täyteen tapahtumakutsuja, jotka houkuttelevat osallistumaan.

Siinä samalla verkkosivustolla vierailijan tulee luettua mm. päivän sana, joka puhutteli tänään erästä palautteen antajaa. Hän sai siitä voimaa arkeensa. Itse asiassa minäkin luin sen ja se teki hyvää. Osui ja upposi, tarjosi hetken hengähdystä verkossa: ”Lakatkaa te huolehtimasta! Tietäkää, että minä olen Jumala, kaikkia kansoja mahtavampi, korkein koko maailmassa.” Ps. 46:11

Minna Ylimäki-Hemminki
Seinäjoen seurakunnan tiedottaja

Seinäjoen seurakunta julkaisi uuden verkkosivustonsa 1.10.2014. Tutustu Seinäjoen seurakunnan uuteen verkkosivustoon!

Sivusto on ensimmäinen koko kirkon yhteisellä Lukkari-julkaisujärjestelmällä tehty seurakunnan verkkosivusto. Lukkari-sivustot on suunniteltu erityisesti niiden käyttäjiä eli seurakuntalaisia kuunnellen. Kirkon työntekijälle Lukkari tarjoaa helppokäyttöisen julkaisujärjestelmän, jota kaikki voivat ylläpitää; Lukkariin kirjaudutaan samoin z-alkuisin tunnuksin kuin työkoneelle ja sähköpostiin.

Kaipaako seurakuntasi verkkosivusto uudistusta? Lähetä viesti osoitteella verkkohanke@evl.fi ja kerro, mistä seurakunnasta olet, missä verkko-osoitteessa verkkosivustonne sijaitsee ja milloin haluaisitte julkaista uuden verkkosivuston. Uuden verkkosivuston rakentamiseen ja julkaisujärjestelmän opettelemiseen kannattaa varata noin 3 kuukauden siirtymäaika, seurakunnasta riippuen.

1.10.14

Palveleva puhelin – 50 vuotta pappi Varahin askelissa

ppkuva_kirkonkello_palkkiPalvelevan puhelimen juuret ulottuvat Englantiin. Elettiin vuotta 1953, jolloin lontoolainen anglikaanipappi Chad Varah huolestui paikallisista itsemurhaluvuista. Hän ei jäänyt odottamaan, että joku tekisi jotain, vaan laittoi rohkeasti puhelinnumeron lehteen ja sen oheen kehotuksen soittaa, ennen kuin päättää tappaa itsensä.

Apua kaipaavia ihmisiä ilmaantui niin paljon, että tehtävästä selviäminen olisi käynyt mahdottomaksi, ellei apua tarvitsevien ihmisten rinnalle olisi ilmoittautunut halukkaita ihmisiä auttamaan toisia. Ehkäpä pappi Varah ei apua tarjotessaan arvannut, millaiseen hommaan lähti, mutta hänen toimestaan avun tarvitsijat ja apua tarjoavat saivat kohtaamisen mahdollisuuden.

Tarvetta kuuntelijoille on jatkuvasti

Auttamisen ketju jatkuu yhä vuosikymmenten jälkeen, eikä avun tarve ole vähentynyt. Palvelu rantautui Suomeen vuonna 1964. Päivystyspisteet ovat vuosien saatossa laajentuneet kattamaan suomineidon kiireestä kantapäähän. Toimipisteitä on 35 paikkakunnalla. Puhelinkeskusteluja käydään vuosittain 65 000. Kaikki halukkaat eivät pääse läpi, sillä soittoyrityksiä kirjataan huomattavasti enemmän. Viime toimintakauden tilastojen mukaan soittoyrityksiä oli 180 000. Palvelu on vuosien saatossa pysynyt hyvin kiinni ajan virrassa. 2000-luvulla mukaan on tullut verkkoauttaminen eli Palveleva netti. Uusinta uutta on päivystäminen myös kirkon chatissa.

Palveleva puhelin ja -netti tarjoavat kuuntelu- ja keskusteluapua, johon kuka tahansa voi ottaa yhteyttä. Yhteydenottajalla on mahdollisuus jakaa mieltään painavia asioita ja purkaa taakkaansa vapaaehtoiselle, tehtävään valitulle ja koulutetulle ihmiselle. Palvelu tarjoaa yhteyden toiseen ihmiseen, joka ottaa vakavasti ja suostuu pohtimaan yhteydenottajan elämänkysymyksiä avoimesti ja arvottamatta.

Päivystäjillä on käytössään oma elämänkokemuksensa elämän arvaamattomuudesta. Päivystäjät jakavat yhteydenottajan kanssa pienen palan hänen arkeaan. He tietävät, että suuriin tekoihin ei pystytä eikä kenenkään elämä tule kokonaan autetuksi yhdellä puhelin – tai nettikeskustelulla. Pienessä hetkessä riittää usein se, että joku kuuntelee ihmisen sen hetkistä tilannetta.

Elämän kaikki puolet kuuluvat puheluissa

Suomessa kuuntelijoita on ollut tarjolla jo viisikymmentä vuotta. Kun lukee tai kuulee palvelun perustamishistoriaa eri puolilta Suomea, miltei kaikkialla itsemurhat ovat olleet kimmokkeena toimipisteen perustamiselle. Nykyään yksinäisyyden kysymykset nousevat suurimmaksi yhteyden oton aiheeksi. Yksinäisyys on monen keskustelun taustalla, vaikka sanaa yksinäinen ei mainittaisikaan.

Päivystäjät kuulevat sellaisten ihmisten tarinoita, joiden olemassaolosta kukaan muu ei välitä tai olosuhteista, joista kukaan muu ei saa kuulla tai tietää. Yksinäisyyden taustalla leijuu monenlaista huolta. Arkisen elämän hädällä on hyvin yksinäiset kasvot. Yksinäisyys voi olla tappavan musertavaa. Mietipä, miten yksin ihminen on silloin, kun hän jakaakseen oman arkensa kysymyksiä ottaa yhteyttä tuntemattomaan ihmiseen, usein toistuvastikin illasta toiseen.

Kaikkialla maailmassa puhelinauttajat joutuvat vastatusten häiriökäyttäytymisen kanssa. Siitä ei ole vapaa myöskään Palveleva puhelin. Palvelun tärkeä periaate on nimettömyys. Se on kaksiteräinen miekka, joka tuo mukanaan puhelinauttamisen lieveilmiöt, muun muassa seksiaddiktien yritykset päästä toteuttamaan fantasioitaan.

Tärkeämpää on kuitenkin huomioida, että nimettömyyden suoja madaltaa yhteydenottajan kynnystä nostaa luuri tai kirjoittaa viesti elämän kipeimmissä tai jopa hävettävimmissä kysymyksissä. Päivystäjä joutuu usein pois omalta mukavuusalueeltaan. Palvelu siis haastaa päivystäjänsä, mutta yhtälailla se avartaa näkemään, miten ja millaisissa olosuhteissa ihmiset maassamme elävät.

Vastuullinen vapaaehtoistehtävä

Palveleva puhelin ei tässä laajuudessaan toimisi ilman vapaaehtoisia toimijoita. Palveleva puhelin on kirkon auttava puhelin, joka toimii koulutettujen vapaaehtoisten varassa. Tehtävässä toimiessaan päivystäjät toteuttavat kristityn kutusumustaan palvelemalla lähimmäistään. Palvelevassa puhelimessa on kautta aikojen satsattu vapaaehtoisista huolehtimiseen koulutuksen, virkistyksen ja tukemisen kautta.

Vuosien varrella keskustelunaiheet ovat monipuolistuneet sekä monimutkaistuneet. Siitä huolimatta vapaaehtoiset päivystäjät ovat edelleen Palvelevan puhelimen ja verkkoauttamisen kantava voima. Päivystäjät ympäri Suomea asettuvat soittajaa varten, kuulemaan ja keskustelemaan, joka ikinen ilta. Pappi Varahin tavoin he valmistautuvat tuntemattomaan. Koskaan ei voi tietää, mitä tuleman pitää. Varmaa on vain se, että puhelin soi.

Tuula Haataja
Palvelevan Puhelimen toiminnanohjaaja
Kajaanin seurakunta

Palvelevan puhelimen juhlakirja Yhteys toiseen ihmiseen Sakastin julkaisutietokannassa – lataa pdf

26.09.14

Seurakunnan lähetysrengas

Jatkokertomus600Lähetysrengas, jonka toimintaan kuuluu säännöllinen lähetyksen rahallinen tukeminen on toiminut jo kauan. Jäsenmäärä on alentunut viime vuosina lähinnä ns. luonnollisen poistuman kautta. Tällä hetkellä jäsenmäärä on enää puolet toissavuotisesta, mutta toisaalta molemmat jäsenet ovat olleet aktiivisia.

 

Tosin toinen heistä on julistettu holhouksen alaiseksi, mikä on selvää uskonnonvastaista toimintaa, saahan sitä nyt aikuinen ihminen lahjoittaa autonsa lähetykselle, jos siltä tuntuu. Se, että myöhemmin auton jo tultua myydyksi, selvisi sen todellinen omistusoikeus, ei mielestäni vähennä tuon kauniin eleen merkitystä.

 

 

Jatkuu…

Katso muut jatkokertomukset

24.09.14

Teemu Laajasalo seurakuntavaaleista: ”Ei ratsasteta riidalla”

Kallion kirkkoherra Teemu Laajasalo toivoo, että seurakuntavaalien tuloksena syntyisi iloisempi ja yhtenäisempi kirkko.

Kallion kirkkoherra Teemu Laajasalo toivoo, että seurakuntavaalien tuloksena syntyisi iloisempi ja yhtenäisempi kirkko.

Kallion kirkkoherra Teemu Laajasalo, millaiset ovat onnistuneet seurakuntavaalit?

Seurakuntavaalien vaalipäällikkö Mari Leppänen on hyvin todennut, että käsitys onnistuneista seurakuntavaaleista on todella moninainen. Itse ajattelen, että ihmisten osallisuuden kokemus on tärkeä. Osin sitä kai voi mitata äänestysprosentilla, mutta ehkä myös jo pelkästään vaaleista tietäminen on monien kohdalla jo onnistuminen.

Olen puhunut vaaleista alueellisesti paljon. Maasto on todella hankala meillä päin, hyvin pieni sisäpiiri tietää vaaleista mitään. Suurimmalle osalle koko käsite seurakuntavaalit on todella etäinen – silloin pitäisi ensin saada käsitys koko vaaleista, avata kanava ja sitten vasta saada kerrottua jotain yksityiskohtaisempaa.

Kirkko ei ole pelkästään demokratia

Paljon on puhuttu seurakuntavaaleista demokratian tuomisena kirkkoon ja sen toteutumisen varmistamisena. En ole ihan varma siitä, onko demokratiapuhe hyvä kärki. Ehkä paremmin kannattaisi puhua yhteisestä rakentamisesta, osallisuudesta tai vastuunkannosta. Ensinnäkään kirkko ei ole eikä sen pidä olla pelkästään demokratia – Jeesuksen nimi on Jeesus, vaikka äänestystuloksella se joskus haluttaisiinkin vaihtaa. Kirkossa on aina jotain olemuksellisesti demokratian ulkopuolella olevaa.

Toiseksi en ole ihan varma, onko oikein luvata ihmisille ensisijaisesti mahdollisuutta muuttaa kirkkoa. Yhtäältä kirkon muuttaminen on iso lupaus, jonka lunastaminen voi tuntua mahdottomalta palalta istuessa väsähtäneessä kirkkovaltuuston kokouksessa, jossa tuntuu, että on osa jotain täysin kontrollin ulottumattomissa olevaa hallintoratasta.

Toisaalta muuttamispuhe myös sisältää taustaoletuksen siitä, että kirkkoa pitäisi muuttaa – vaikka itse näin ajattelenkin, en ole ihan varma, voiko se olla kattavin ja kokoavin viesti onnistuneissa seurakuntavaaleissa.

Ei vastakkainasettelua, vaan yhteistä vastuuta

Yksi minulle aivan erityisen tärkeä sydämen asia olisi se, että nämä vaalit eivät ensisijaisesti ratsastaisi riidalla. Vastakkainasettelu ja haukkuminen on ehdottomasti tehokkain tapa nostaa äänestysprosenttia ja kiihdyttää ihmisiä uurnille, mutta se kyllä on kirkon kannalta erinomaisen tuhoavaa. Ja myös valittavien luottamushenkilöiden kannalta turhauttavaa – he tulevat pääosin puhumaan valtuustoissa ihan eri asioista kuin riitakysymyksistä. Jos ainoa syy toimia luottamusihmisenä kirkossa on vastustaa tai puolustaa jotain yksittäistä asiaa, voi valtuustossa käydä aika tylsäksi.

Meidän ei siis pidä yrittää hiljentää riitaa tai yrittää sitä tukehduttaa – mutta sen sijaan meidän pitäisi tehdä kaikkemme, että emme itse riitaa generoi omalta osaltamme. Toivon, että vaalien jälkeen kirkko näyttää iloiselta, yhtenäiseltä ja hyvään työhön keskittyvältä. Ja nimenomaisesti kirkolta, joka puhuu Jeesuksesta.

Kyllä äärimmäisen olennaista olisi myös saada lihaksi tämä Usko hyvän tekemiseen -slogan. Siis näyttää paljon ja laadukkaasti sitä aivan poikkeuksellista ja upeaa työtä, mitä kaikissa Suomen yli neljässä sadassa seurakunnassa tehdään ja joka niin helposti jää piiloon.

Teemu Laajasalo
Kirkkoherra ja vaalilautakunnan puheenjohtaja
Kallion seurakunta